„Напољу је 107 степени Да ли можеш да верујеш?" пита вас пријатељ током летњег дана.
Да ли осећате потребу да одговорите на питање? Вероватно не. То је зато што вам је пријатељ поставио реторичко питање: питање постављено за ефекат или акценат који не захтева одговор. У овом случају, питање вашег пријатеља једноставно је служило да нагласите интензитет топлоте.
Реторичко питање је питање на које није потребан одговор, било зато што је одговор очигледан или зато што особа која поставља питање већ зна како одговор. Реторичка питања се обично користе да би се створио контраст, убедио публику, натерао слушаоца на размишљање или усмеравање читаочеве позорности на важну тему.
Свакодневно користимо реторичка питања у разговору: "Ко зна?" и зашто не?" су два уобичајена примера. Реторичка питања се такође користе у литератури, обично како би нагласила одређену идеју или убедила публику у одређену тачку.
Врсте реторичких питања
Реторичка питања користе се свуда од лежерног разговора до формалних литерарних дела. Иако је њихов садржај опсежан, постоје три основне врсте реторичких питања које би сви требали знати.
-
Антитипофора / хипофора. Антитифора је књижевни уређај у којем говорник поставља реторичко питање, а затим на себе одговара. Иако се понекад изрази „антропофира“ и „хипофора“ употребљавају наизменично, имају суптилну разлику. Хипофора се односи на само реторичко питање, док антитифора односи се на одговор на ово питање (који обично пружа оригинални испитивач).
Пример: "На крају крајева, какав је живот уопште? Рођени смо, мало живимо, умиремо. "- Е. Вхите, Цхарлотте'с Веб -
Епиплекис. Епиплекис је испитивана фигура говора и убедљива тактика, у којој говорник користи низ реторичких питања како би открио недостатке у противниковом аргументу или ставу. У овом случају, постављена питања не траже одговоре, јер се не користе за осигурање одговора, већ као начин преиспитивања аргумената. Епиплекис је тона конфронтатан и подругљив.
Пример: „Када, О Цатилине, мислиш да престанеш да злоупотребљаваш наше стрпљење? Колико дуго се још ругаш том твом лудилу? Када треба да буде крај тој вашој необузданој храбрости, подмећући се као и сада? " -Марцус Туллиус Цицеро, „Против катилине“ -
Еротесис. Еротесис, такође позната као еротема, је реторичко питање на које је одговор дубоко очигледан и на које постоји снажно негативан или потврдан одговор.
Пример: „Још једна ствар која ме узнемирава у вези са америчком црквом је то што имате белу цркву и црнцу. Како сегрегација може постојати у правом Христовом Телу? "- Мартин Лутхер Кинг, млађи," Павлово писмо америчким хришћанима "
Литерарни примери реторичких питања
У литератури, политичком говору и драми реторичка се питања користе у стилске сврхе или у сврху демонстрирања тачке ради наглашавања или убеђивања. Размотрите следеће примере како се реторичка питања ефикасно користе у литератури и реторики.
Истина Привремене Истине „Нисам ли ја жена?“ Говор
Погледај ме! Погледај ми руку! Орао сам и садио и сакупљао се у амбарима, и нико ме није могао заглавити! А зар нисам жена?
Могла бих радити и појести колико и човјек - кад бих га могла добити - и поднијети трепавицу! А зар нисам жена?
Родио сам тринаест деце и видео како је већина продата у ропство, а кад сам плакао од мајке, ништа осим Исуса није ме чуло! А зар нисам жена?
Реторичка питања се често користе у контексту јавног говора или убедљивих аргумената како би се супротставили публици или их натјерали да размишљају. Истина за путнике, бивша робиња која је касније постала познати говорник за укидање и храбра активисткиња за људска права, одржала је овај иконичан говор 1851. на Конвенцији жена у Акрону у Охају.
Шта је одговор на Истинито питање? Наравно, то је сјајно да. „Очигледно је да је она жена“, мислимо - ипак, како демонстрира, није себи приуштила права и достојанство које нуде друге жене. Истина овде користи понављајућа реторичка питања како би се отерала ка њеној тачки и постигла оштар контраст између статуса који јој је додељен као Афроамериканка и статуса који уживају друге жене током ње време.
Шилок у Шекспировој Млетачки трговац
Ако нас удариш, зар не крваримо?
Ако нас голицате, зар се не смејемо?
Ако нас отровате, зар не умремо?
А ако нас погрешите, нећемо ни ми
освета? (3.1.58-68)
Ликови у Схакеспеаровим драмама често користе реторичка питања у солоквијама или монолозима који су директно упућени публици, као и у убедљивим говорима једни другима. Овде, Шилок, јеврејског карактера, обраћа се двојици антисемитских хришћана који су се ругали његовој религији.
Као и у говору Истине, одговори на реторичка питања која Шилок поставља су очигледни. Свакако, Јевреји, као и сви други, крваре, смеју се, умиру и освећују своје грешке. Шилок истиче лицемерје осталих ликова, као и како је дехуманизован, хуманизујући себе - овде, уз помоћ низа реторичких питања.
"Харлем" Лангстона Хугхеса
Шта се догађа са одложеним сном?
Да ли се осуши
попут грожђица на сунцу?
Или гнушите попут грлобоље -
А онда трчати?
Да ли смрди као труло месо?
Или кора и шећер -
попут сирупаног слатког?
Можда само пропада
попут великог терета.
Или експлодира?
Кратка, оштра поема "Харлем" Лангстона Хугхеса такође служи као пролог за чувену драму Лорраине Хансберри, Рађиница на сунцу, постављање сцене за разочарења и срчани удар који ће уследити на позорници.
Серија реторичких питања у Хугхесовој пјесми је дирљива и увјерљива. Наратор налаже читаоцу да застане и размисли о последицама изгубљеног сна и сломљеног срца. Постављање ових размишљања као реторичких питања, а не изјава, захтијева од публике да дају сопствене унутрашње „одговоре“ о својим личним губицима и евоцирају носталгичну гомилу душа бол.