Иако је много мање познат од својих књижевних наследника Браћо Грим и Ханс Цхристиан Андерсен, француски писац из 17. века, Цхарлес Перраулт, нису само учврстили бајка као књижевни жанр, али написао је готово све најзначајније приче жанра, укључујући и „Пепељугу“, „Спавање Лепота "," Мала црвена јакна "," Плава брада "," Мачке у чизмама "," Том палац "и веће ознаке Мајке гуске приче.
Перраулт је 1697. објавио своје Сториес ор Талес фром Тимес Паст (поднасловљен Мајке гуске) и стигао је до краја дугог и не у потпуности задовољавајућег књижевног живота. Перраулт је имао скоро 70 година и, иако је био добро повезан, његови су доприноси били више интелектуални него уметнички. Али овај танки опсег састојао се од три његове раније стиховне приче и осам нових прозних прича постигао је успех који човеку који је дуго живио као цивилни човек није био могућ слуга.
Утицај на књижевност
Неке од Перроултових прича прилагођене су из усмене традиције, неке су биле инспирисане епизодама из ранијих дела, (укључујући Боццацио-ов Тхе Децамерон и Апулеиус-тхе Голден Асс), а неки су били изуми потпуно нови у Перро. Оно што је било најзначајније ново је идеја о претварању чаробних народних бајки у софистициране и суптилне облике писане литературе. Док сада бајке мислимо као првенствено дечију књижевност, у Перроултово време није постојала дечја књижевност. Имајући то на уму, можемо видети да "морал" ових прича преузима светлије сврхе, упркос њиховом лукаво паметном паковању унутар фантастичног универзума вила, огри и разговора Животиње.
Иако су Перраултове оригиналне приче тешко верзије које су нам храњене као деца, такође се не може очекивати да су феминистичке и алтернативне социјалистичке верзије какве бисмо можда желели да буду (погледајте збирку прича Ангеле Цартер из 1979, "Крвава комора", за ову врсту модеран завој; Цартер је превео издање Перраултових бајки 1977 и био инспирисан да створи сопствене верзије као одговор).
Перраулт је био интелектуалац више класе током владавине Сунчевог краља. За разлику од писца басни, Јеан де Ла Фонтаине, чији су богати наративи често критиковали моћнике и заузимали страну недовољног (у ствари он сам није био наклоњен мегаломанском Лују КСИВ), Перраулт није имао много интересовања за љуљање брод.
Уместо тога, као водећа личност на модерној страни „Свађе древних и модерних“, он је донио нове форме и изворе у књижевност да би створио нешто што чак ни стари виђено. Ла Фонтаине је био на страни старих и писао је басне у вену Аесопа, а док је Ла Фонтаине био много лирско софистициранији и интелектуално паметна, Перраулт-ова модерност је поставила темељ за нову врсту литературе која је створила културу сва њена сопствени.
Перроулт је можда писао за одрасле, али бајке које је први пут ставио на папир покренуле су револуцију у томе какве се приче могу претворити у литературу. Убрзо се писање за децу проширило широм Европе и на крају по остатку света. Резултати, па чак и његова сопствена дела, можда су отишли далеко од Перраултове намере или контроле, али то се често догађа када у свет унесете нешто ново. Чини се да негде у томе постоји морал.
Упућивања у другим радовима
Перроултове су приче ушле у културу на начин који далеко превазилази његов лични умјетнички домет. Они су прожимали готово сваки ниво модерне уметности и забаве - од рок песама до популарних филмова до најсофистициранијих прича књижевних фабулиста попут Ангеле Цартер и Маргарет Атвоод.
С обзиром на то да су све те приче формирале заједничку културну валуту, јасноћа и намера оригинала често су или замрачена или изврнута да служе понекад упитним значењима. И док филм попут аутопута из 1996. године ствара сјајан и неопходан заокрет у причи о „Црвеној јакни“, много више популарних верзија Перраултових радови (од сахариних Диснеиевих филмова до гротескно вређајући Лепа жена) манипулишу својом публиком промовишући реакционарни род и класу стереотипи. Ипак, много тога је у оригиналима и често је изненађујуће видјети шта је и шта нема у оригиналним верзијама ових бајковитих бајки.
Перроулт Талес
У "Чизмама у чизмама" најмлађи од три сина наслеђује само мачку када му отац умре, али младићевим лукавим сплеткама младић завршава богатством и ожењен је принцезом. Перроулт, који је био наклоњен Лују КСИВ, у причи пружа два међусобно повезана, али конкурентна морала, и очигледно је имао махинације суда на уму овом духовитом сатиром. С једне стране, ова прича промовише идеју о коришћењу напорног рада и домишљатости да бисте напредовали, уместо да се само ослањате на новац својих родитеља. Али с друге стране, прича упозорава да их не би преузели претенденти који су своје богатство можда постигли на бескрупулозан начин. Стога, прича која изгледа као дидактична дјечја басна заправо служи као двоструко слање мобилности разреда као што је постојала у седамнаестом вијеку.
Перраултова „Мала црвена јакна“ чита много попут популаризоване верзије са којом смо сви одрасли, али са једном великом разликом: вук поједе девојчицу и баку, а нико не долази да се спаси њих. Без срећног краја који браћа Грим пружају у својој верзији, прича служи као упозорење младим женама против разговора са странцима, посебно против "шармантних" вукова који изгледају цивилизирано, али су можда још више опасно. Не постоји јуначки мужјак који би убио вука и спасио Црвену јахачицу од сопствене лаковерне невиности. Постоји само опасност, а младе жене морају да науче како да је препознају.
Попут "Пусс ин Чизме", Перраулт'сПепељуга"такође има два супротстављена и опречна морала, а они такође расправљају о питањима брачности и класне повезаности. Једна морална тврдња да је шарм важнији од изгледа када је реч о освајању човековог срца, идеја која сугерише да свако може да постигне срећу, без обзира на уобичајена својства. Али други морал изјављује да су вам без обзира на природне дарове потребни кума или кума да бисте их добро искористили. Ова порука потврђује, а можда и подржава, дубоко неуједначено игралиште друштва.
Најчуднија и најневероватнија из Перраултових прича, "Магарећа кожа", такође је једна од његових најмање познатих, вероватно зато што су шокантне гротескери не могу да се залију и лако праве пријатан. У причи краљица која умире тражи од свог супруга да се поново уда за породицу после њене смрти, али само за принцезу још лепшу од ње. На крају, краљева сопствена ћерка расте да надмаши лепоту своје мртве мајке, а краљ се дубоко заљуби у њу. На предлог своје бајне куме, принцеза поставља наизглед немогуће захтеве краља размена за њену руку, а краљ некако испуни њене захтеве сваки пут да би блистао и застрашио ефекат. Тада она захтева кожу краљевог магичног магарца, који оскврњује златнике и извор је богатства краљевства. Чак и ово краљ чини, и тако принцеза бежи, носећи магарећу кожу као трајну прекривачицу.
Ин Пепељуга- налик моди, млади принц избави је из биједе и ожени је с њом, а догађаји се одвијају тако да и њен отац сретно пари са сусједном краљицом удовице. Упркос уредности свих његових крајева, ово је прича која садржи најлуђе и најлуђе Перроултове измишљене светове. Можда зато потомци нису били у стању да га укроте у верзији која се пријатно представља деци. Не постоји Диснеиева верзија, али за авантуристички филм долази филм Јацкуеса Демија из 1970. с Цатхерине Денеуве успева да ухвати сву перверзност приче док баца најлепшу и најчаробнију чаролију на њу гледаоци.